Jean Piaget var svissneskur þroska sálfræðingur og erfðafræðingur. Með því að læra eigin þriggja barna hans, þróaði Piaget kenningu um vitsmunalegan þroska sem lýsti ýmsum stigum hugrænrar þróunar sem börnin fara í gegnum þegar þau þroskast. Fyrir Piaget höfðu tilhneigingu fólks til að hugsa um börn eins og einfaldlega litlar útgáfur af fullorðnum.
Verk hans kynndu hugmyndina að hugsun barna væri í grundvallaratriðum ólík en fullorðnir.
Á erfðafræðilegri kenningu
- "Það sem erfðafræðilegur epistemology leggur til er að uppgötva rætur hinna ýmsu tegundir þekkingar, þar sem grunnkennslurnar fylgja eftirfarandi stigum, þar með talið einnig vísindaleg þekking."
(Genetic Epistemology , 1968) - "Grundvallaratriði erfðafræðilegrar þekkingar er að samhliða samhengi milli framvindu í rökréttri og skynsamlegri skipulagningu þekkingar og samsvarandi formlegrar sálfræðilegrar ferlis. Með þeirri tilgátu væri frjósömasta og augljósasta námsbrautin að endurbyggja mannkynssaga - sögu mannlegrar hugsunar í forsögulegum manni. Því miður erum við ekki mjög vel upplýstir í sálfræði frumstæðu mannsins, en það eru börn í kringum okkur og það er að læra börn að við getum bestu tækifæri til að læra þróun rökréttrar þekkingar, líkamlegrar þekkingar og svo framvegis. "
('Genetic Epistemology', Columbia Forum , 1969)
Á menntun
- "Meginmarkmið menntunar er að skapa menn sem eru fær um að gera nýja hluti, ekki aðeins að endurtaka það sem aðrir kynslóðir hafa gert - menn sem eru skapandi, uppfinningamikill og uppgötvendur. Annað markmið menntunar er að mynda hugum sem geta verið gagnrýninn, getur sannreynt og ekki samþykkt allt sem þeir eru í boði. "
(Frá athugasemdum á ráðstefnu um vitsmunalegan þroska við Cornell University, 1964)
- "Börn hafa aðeins raunverulegan skilning á því sem þeir finna sig og í hvert skipti sem við reynum að kenna þeim eitthvað of fljótt, höldum við þeim frá því að finna það aftur."
("Greatest Mind Century," Time , 1999)
Á vitsmunalegum þroska
- "Möguleiki ... í húsnæði sem einkennist af skynjari hreyfigetu, gegnir sama hlutverki og í vísindalegum uppgötvun. Það er aðeins gagnlegt að snillingurinn og opinberanir hans séu hégómi gagnrýnin.
( Uppruni upplýsinga í barninu , 1936) - "Sérhver kaup á húsnæði verður efni til aðlögunar , en aðlögun standast alltaf nýjar gistingu."
( Bygging veruleika í barninu , 1955) - "Vita veruleika þýðir að búa til umbreytingarkerfi sem samsvara meira eða minna nægilega til veruleika. Þeir eru meira eða minna svigrúm til umbreytingar veruleika. Umbreytingarskipan sem þekkingu samanstendur af eru ekki afrit af umbreytingum í raun og veru, þau eru einfaldlega mögulegar ísómetísk módel þar sem reynsla getur gert okkur kleift að velja. Þekking er þá kerfi umbreytinga sem verða smám saman fullnægjandi. "
( Genetic Epistemology , 1968) - "Ef barn hefur í raun ekki vitund um sjálfan sig og er algerlega hlutbundið og á sama tíma eru allar hugarástand hans spáð á hlutum, þá er annað paradox okkar skynsamlegt. Annars vegar er hugsun hjá börnum hægt að líta á sem hreint húsnæði eða rannsakandi hreyfingar, en hins vegar er þetta mjög sama hugsun aðeins einn, langur, fullkomlega ósjálfráttur að vakna draumur. "
( Fyrsta lífsár barnsins , 1927)
- "Blanda af aðlögun að fyrri tímum og aðlögun að raunverulegum aðstæðum ástandsins er það sem skilgreinir hreyfiskennslu. En - og það er þar sem reglur koma til móts - um leið og jafnvægi er komið á milli aðlögunar og aðlögunar, verður kristallað og ritualized. Nýjar töflur eru jafnvel stofnar sem barnið leitar og varðveitir með varúð, eins og þau væru nauðsynleg eða ákærður fyrir virkni. "
( The Moral Judgment of the Child , 1932) - "Samband foreldra og barna er vissulega ekki aðeins þvingunin. Það er ósjálfrátt gagnkvæm ástúð, sem frá upphafi biður barnið um örlæti og jafnvel sjálfsfórn, til mjög snerta sýnikennslu sem á engan hátt er mælt. Og hér er án efa upphafspunktur fyrir þá siðgæðingu góðs sem við munum sjá að þróa með hliðsjón af siðferði réttar eða skyldunnar og sem í sumum einstaklingum kemur í staðinn fyrir það. "
( The Moral Judgment of the Child , 1932)
Á Intelligence
- "Enn fremur, upplýsingaöflunin sjálft samanstendur ekki af einangruðum og verulega ólíkum flokkum vitræna ferla. Það er ekki rétt talað ein formi uppbyggingar meðal annarra, það er form jafnvægis sem allir mannvirki koma frá skynjun, venja og eðlisfræðilegur skynjari-vélbúnaður hefur tilhneigingu. "
( The Psychology of Intelligence , 1963)