Hvað er James-Lange Theory of Emotion?

Hvernig greinir James-Lange kenningin fyrir tilfinningum?

Hvað veldur tilfinningum ? Hvaða þættir stjórna hvernig tilfinningar eru upplifaðir? Hvaða tilgangi þjóna tilfinningar? Slíkar spurningar hafa heillað sálfræðinga í hundruð ára og nokkrar mismunandi kenningar hafa komið fram til að útskýra hvernig og hvers vegna við höfum tilfinningar . Ein af snemma kenningum sem vísindamenn höfðu lagt til var þekktur sem James-Lange kenningin um tilfinningar.

Tillaga sjálfstætt af sálfræðingi William James og lífeðlisfræðingi Carl Lange, James-Lange kenningar um tilfinningu bendir til þess að tilfinningar eiga sér stað vegna lífeðlisfræðilegra viðbragða við atburði. Með öðrum orðum, þessi kenning leggur til að fólk hafi lífeðlisfræðilega viðbrögð við umhverfisörvum og að túlkun þeirra á því líkamlegu svörun leiðir síðan til tilfinningalegrar reynslu.

Hvernig virkar James-Lange Theory?

Samkvæmt þessari kenningu leiðir vitni til utanaðkomandi áreynslu til lífeðlisfræðilegrar svörunar. Tilfinningaleg viðbrögð þín byggjast á því hvernig þú túlkar þau líkamleg viðbrögð.

Segjum til dæmis að þú ert að ganga í skóginum og þú sérð grizzlybjörn. Þú byrjar að skjálfa og hjarta þitt byrjar að keppa. James-Lange kenningin leggur til að þú muni túlka líkamleg viðbrögð þín og álykta að þú ert hræddur ("ég er skjálfti. Þess vegna er ég hræddur.")

William James útskýrði: "Ritgerð mín, þvert á móti, er sú að líkamleg breytingin fylgist beint við PERCEPTION spennandi staðreyndarinnar og að tilfinning okkar um sömu breytingar og þær eiga sér stað er tilfinningin."

Fyrir annað dæmi, ímyndaðu þér að þú sért að ganga í gegnum dimmu bílastæði í bílnum þínum í átt að bílnum þínum. Þú tekur eftir dökkri mynd sem liggur á bak við þig og hjarta þitt byrjar að keppa. Samkvæmt James-Lange kenningunni túlkarðu þá líkamlega viðbrögð þín við örvunina sem ótta. Því finnst þér hræddur og þjóta til bílsins eins fljótt og þú getur.

Bæði James og Lange trúðu því að á meðan það var hægt að ímynda sér að upplifa tilfinningar eins og ótta eða reiði væri ímyndaða útgáfan af tilfinningum þínum flókið fyrirmynd af alvöru tilfinningu. Af hverju? Vegna þess að þeir töldu að án raunverulegrar lífeðlisfræðilegrar svörunar sem þeir töldu mynduðust tilfinningar væri ómögulegt að upplifa þessar tilfinningar "eftirspurn". Með öðrum orðum þarf líkamleg viðbrögð að vera til staðar til að raunverulega upplifa raunveruleg tilfinning.

Gagnrýni á James-Lange Theory

Cannon-Bard kenningin um tilfinningu , sem lagt var fram á 1920 með Walter Cannon og Philip Bard, beinist beint að James-Lange kenningunni. Cannon og Bard kenna í staðinn að lífeðlisfræðileg viðbrögð okkar, svo sem að gráta og skjálfa, stafar af tilfinningum okkar.

Þrátt fyrir að nútíma vísindamenn taki mikið af James-Lange kenningunni eru sum dæmi þar sem lífeðlisfræðileg viðbrögð leiða til þess að upplifa tilfinningar. Þróun truflunarsjúkdóms og sérstakra fælni eru tvö dæmi.

Til dæmis getur maður fundið fyrir lífeðlisfræðilegum viðbrögðum eins og að verða veikur á almannafæri, sem leiðir síðan til tilfinningalegrar svörunar eins og kvíða. Ef samband er myndað á milli ástandsins og tilfinningalegt ástand gæti einstaklingur byrjað að forðast eitthvað sem gæti þá kallað til sérstakrar tilfinningar.

Ein mikilvæg gagnrýni á kenninguna var sú að hvorki James né Lange byggðu hugmyndir sínar á öllu sem líktist lítillega með tilraunum. Þess í stað var kenningin að mestu afleiðing af innblástur og fylgni rannsókna . Bæði James og Lange kynndu nokkrar klínískar niðurstöður til að styðja kenninguna. Lange nefnir til dæmis athuganir á einum lækni að blóðflæði til höfuðkúpunnar aukist þegar sjúklingur var reiður, sem hann túlkaði til að styðja hugmynd sína um að líkamlegt svar við örvum leiddi til þess að tilfinningin væri tilfinning.

Það var síðari verk neuroscientists og tilrauna physiologists sem sýndu frekari galli með James-Lange kenningar um tilfinningar.

Til dæmis komu vísindamenn að því að bæði dýr og menn sem höfðu upplifað meiriháttar skynjunartap voru ennþá fær um að upplifa tilfinningar. Samkvæmt bæði James og Lange ætti lífeðlisfræðileg viðbrögð að vera nauðsynleg til að sannarlega upplifa tilfinningar. Hins vegar uppgötvuðu vísindamenn að jafnvel þeir sem með lömun vöðva og skort á tilfinningu gætu samt fundið fyrir tilfinningum eins og gleði, ótta og reiði.

Annað mál með kenningunni er að þegar það er prófað með því að beita raförvun, beita örvun á sama stað ekki til sömu tilfinningar í hvert sinn. Maður getur haft nákvæmlega sömu lífeðlisfræðilega svörun við hvati, en upplifir samt alveg mismunandi tilfinningar. Þættir eins og núverandi andleg ástand einstaklingsins, vísbendingar í umhverfinu og viðbrögð annarra geta allir gegnt hlutverki í tilfinningalegum viðbrögðum.

Stuðningur við James-Lange Theory of Emotion

Þó að það virðist sem James-Lange kenningin ætti að vera ekkert annað en eitthvað sem þú gætir kynnt fyrir sögulega þýðingu þess, heldur það mikilvægi þess í dag vegna þess að vísindamenn halda áfram að finna vísbendingar sem styðja að minnsta kosti hluta af upprunalegu hugmyndum James og Lange.

Sumar vísbendingar til stuðnings kenningunni:

Orð frá

Tilfinningar gera upp svo mikið af lífi okkar svo það er ekki á óvart að vísindamenn hafi helgað svo mikla vinnu til að skilja hvernig og hvers vegna á bak við tilfinningalega viðbrögð okkar. James-Lange kenningar um tilfinningar eru aðeins ein af fyrstu kenningum. Þó að kenningar hafi verið gagnrýndar og breytt talsvert í gegnum árin, halda hugmyndir James og Lange áfram að hafa áhrif á og hafa áhrif á daginn.

Kenningin hefur verið breytt með tímanum og keppninni um kenningar um tilfinningar eins og Cannon-Bard kenninguna um tilfinningar og Skacter's tveggja þáttar kenningar um tilfinningar hafa einnig verið kynntar. Í dag benda margir vísindamenn í stað þess að í stað þess að tilfinningar okkar séu vegna líkamlegra viðbragða eins og James og Lange leiðbeinandi eru tilfinningaleg reynsla okkar í stað breytt af bæði lífeðlisfræðilegum viðbrögðum ásamt öðrum upplýsingum.

> Heimildir:

> Feldman Barrett, L. Tilfinningar eru raunverulegar. American Psychological Association . 2012; 12 (3): 413-429.

> Hockenbury, DH & Hockenbury, SE. Uppgötva sálfræði. New York: Worth Publishers; 2011.

> Pastorino, EE & Doyle-Portillo, SM. Hvað er sálfræði? Essentials. Belmont, CA: Wadworth Cengage Learning; 2013.