Yfirlit yfir Logotherapy Viktor Frankl

Viktor Frankl er stofnandi lyfjameðferðar, sem er sálfræðimeðferð sem hann þróaði eftir að hafa lifað eftir nasistaþyrpingarbúðum á sjötta áratugnum. Eftir reynslu sína í búðunum þróaði hann kenningu um að það sé í leit að merkingu og tilgangi í lífinu að einstaklingar geti þola erfiðleika og þjáningar.

Stutt saga um Viktor Frankl

Viktor Frankl fæddist 26. mars 1905 og lést 2. september 1997, í Vín, Austurríki.

Hann var undir áhrifum á Sigmund Freud og Alfred Adler, snemma í lífi sínu, og lauk læknisfræðilegu prófi frá Háskólanum í Vín læknaskóla árið 1930. Frá 1940 til 1942 var hann forstöðumaður Neurological Department of Rothschild Hospital og frá 1946 til Árið 1970 var forstöðumaður Vín-polyclinic of Neurology.

Árið 1942 var Frankl sendur til nasistyrkjabúðar ásamt konu sinni, foreldrum og öðrum fjölskyldumeðlimum. Hann eyddi tíma í fjórum búðum í heild, þar á meðal Auschwitz, frá 1942 til 1945, og var eini meðlimur fjölskyldu hans til að lifa af. Árið 1945 fór hann aftur til Vín og birti bók um kenningar hans, byggt á athugasemdum sínum um athuganir á sínum tíma í búðunum. Þegar dauða hans dó, hafði bók hans, "Man's Search for Meaning" verið birt á 24 tungumálum.

Frankl skrifaði 30 bækur, fyrirlestur á 209 háskólum á 5 heimsálfum og var viðtakandi 29 heiðurs doktorsnáms frá háskólum um allan heim á ferli sínum sem prófessor í taugafræði og geðlækningum.

Hann var gestur prófessor í Harvard og Stanford, og meðferð hans, sem heitir "lóterameðferð", var viðurkennd sem þriðja skóla Viennese meðferð eftir Freud sálgreiningu og einstaklings sálfræði Alfred Adler . Í samlagning, lógræðsla var viðurkennd sem einn af vísindalega byggðri skólum um sálfræðimeðferð hjá American Medical Society, American Psychiatric Association og American Psychological Association.

Skilningur á lyfjameðferð

Frankl trúði því að mennirnir séu hvattir til eitthvað sem kallast "vilji til merkingar", sem jafngildir löngun til að finna merkingu í lífinu. Hann hélt því fram að lífið geti haft merkingu jafnvel í mesta kringumstæðum og að hvatning til að lifa af sé að finna þá merkingu. Takið það skref lengra, skrifaði Frankl:

Allt er hægt að taka frá manni en eitt: síðasta mannlegan frelsi - að velja viðhorf einhvers í einhverjum kringumstæðum .

Þetta álit byggðist á reynslu sinni af þjáningum og viðhorf hans til að finna merkingu með þjáningum. Þannig trúði Frankl að þegar við getum ekki lengur breytt ástandinu þurfum við að breyta okkur sjálfum.

Grundvallaratriði í lyfjameðferð

"Logos" er gríska orðið til merkingar og lógræðsla felur í sér að hjálpa sjúklingum að finna persónulega merkingu í lífinu. Frankl veitti stutt yfirlit yfir kenninguna í "Man's Search for Meaning".

Core Properties

Frankl trúði á þremur kjarna eiginleika sem kenning hans og meðferð voru byggðar á:

  1. Hver einstaklingur hefur heilbrigt kjarnann.
  2. Aðal áhersla manns er að upplýsa aðra um eigin innri auðlindir og veita þeim verkfæri til að nota innri kjarna þeirra.
  3. Lífið býður tilgang og merkingu en lofar ekki uppfyllingu eða hamingju.

Aðferðir til að finna merkingu

Að fara skrefi lengra, leggur lógræðsla til að hægt sé að uppgötva merkingu í lífinu á þremur mismunandi vegu:

  1. Með því að búa til vinnu eða gera verk.
  2. Með því að upplifa eitthvað eða hitta einhvern.
  3. Með viðhorf sem við tökum til óhjákvæmilegrar þjáningar.

Dæmi sem oft er gefið til að útskýra grunnþátttökur í lungnateppu er sagan um Frankl sem hittir aldraða lækni sem barðist við að sigrast á þunglyndi eftir að hafa tapað konu sinni. Frankl hjálpaði öldruðum manni að sjá að tilgangur hans hafði verið að frelsa konu sína, sársaukann um að tapa honum fyrst.

Grunnforsendur

Lyfjameðferð samanstendur af sex grundvallarforsendum sem skarast við grundvallarbyggingar og leiðir til að leita til merkingar sem taldar eru upp hér að framan:

1. Líkami, hugur og andi

Mannkynið er eining sem samanstendur af líkama ( soma ), huga ( sálarinnar ) og anda ( noos ). Frankl hélt því fram að við eigum líkama og huga, en andinn er það sem við erum, eða kjarna okkar. Athugið að kenning Frankl var ekki byggð á trúarbrögðum eða guðfræði, en hafði oft hliðstæður við þetta.

2. Lífið hefur merkingu í öllum kringumstæðum

Frankl trúði því að lífið hafi merkingu í öllum kringumstæðum, jafnvel miserable sjálfur. Þetta þýðir að jafnvel þegar aðstæður virðast hlutfallslega hræðilegir, þá er hærra stig í röð sem felur í sér merkingu.

3. Mönnum hefur vilja til merkingar

Logotherapy leggur til að menn hafi vilj til merkingar, sem þýðir að merkingin er aðal hvatning okkar til að lifa og starfa og leyfa okkur að þola sársauka og þjáningu. Þetta er litið á ólíkan vilja til að ná fram krafti og ánægju.

4. Frelsi til að finna merkingu

Frankl heldur því fram að einstaklingar hafi í öllum tilvikum frelsi til að komast að þeirri vilja til að finna merkingu. Þetta byggist á reynslu sinni af sársauka og þjáningum og að velja afstöðu hans í aðstæðum sem hann gat ekki breytt.

5. Merking augnabliksins

Í fimmtu forsendunni er sagt að einstaklingar þurfi að bregðast við kröfum daglegs lífs í því skyni að taka ákvarðanir, sem samræmast gildum samfélagsins eða eigin samvisku.

6. Einstaklingar eru einstökir

Frankl trúði því að hver einstaklingur sé einstakur og óbætanlegur.

Logotherapy í æfingu

Frankl trúði því að það væri hægt að snúa þjáningum inn í árangur og afrek. Hann horfði á sektina sem tækifæri til að breyta sig til hins betra og lífsflutningur sem tækifæri til að taka ábyrga aðgerð.

Þannig var þessi sálfræðimeðferð miðuð að því að hjálpa fólki að nýta betur "andlega" auðlindina til að standast mótlæti. Í bókum hans notaði hann oft eigin reynslu sína til að útskýra hugmyndir fyrir lesandann.

Þrír aðferðir sem notaðar eru við lógræðslu eru meðal annars dereflection, þverstæðuleg áform og Sókratísk umræða.

  1. Dereflection: Dereflection miðar að því að hjálpa einhverjum að einbeita sér frá sjálfum sér og gagnvart öðru fólki, svo að þeir geti orðið heilir og eytt minni tíma til að taka sjálfan sig í vandræðum eða hvernig á að ná markmiði.
  2. Óvæntur tilgangur: Óvæntur ásetningur er tækni sem hefur sjúklinginn óskað eftir því sem mest óttaðist. Þetta var leiðbeint til notkunar þegar um er að ræða kvíða eða fælni, þar sem húmor og athlægi má nota þegar ótti er lömun. Til dæmis er hægt að hvetja einstakling með ótta við að líta heimskulega til að reyna að líta heimskulegt í skyn. Óvíst væri að óttinn væri fjarlægður þegar ætlunin fólst í því sem var mest óttast.
  3. Sókratísk umræða: Súratrænt umræða væri notað í lógræðslu sem tæki til að aðstoða sjúkling í gegnum sjálfsskynjun með eigin orðum. Þannig myndi meðferðaraðilinn benda á mynstur orðanna og hjálpa viðskiptavininum að sjá merkingu í þeim. Þetta ferli er talið hjálpa viðskiptavininum að átta sig á svari sem bíður að uppgötva.

Það er auðvelt að sjá hvernig sumar aðferðirnar við samhliða meðferð eru skarast við nýrri meðferð eins og meðferðarþjálfun (CBT) eða staðfestingar- og skuldbindingarmeðferð (ACT) . Þannig getur lósótermeðferð verið viðbótaraðferð fyrir þessa hegðun og hugsunaraðferðir.

Gagnrýni á lyfjameðferð

Frankl var ekki án gagnrýnenda hans. Sumir töldu að hann notaði tíma sinn í nasistahúsunum sem leið til að stuðla að vörumerkinu sálfræðimeðferðar og aðrir töldu að stuðningur hans komi aðeins frá trúarleiðtoga í Bandaríkjunum (reyndar gerði hann ráð fyrir ráðherra og sálfræðinga í sálfræðingum að vinna með honum).

Árið 1961 voru hugmyndir hans gefin út af sálfræðingi Rollo May, þekktur sem stofnandi tilvistarhreyfingarinnar í Bandaríkjunum, sem hélt því fram að lógræðsla væri jafngildur authoritarianism og meðferðaraðilinn ræddi lausnir fyrir sjúklinginn. Þannig var talið að meðferðaraðilinn minnkaði ábyrgð sjúklingsins við að finna lausnir á vandamálum. Það er þó ekki ljóst hvort þetta væri grundvallarvandamál við lógræðslu eða að Frankl hafi ekki verið meðferðaraðili sjálfur eins og hann var sagður vera hrokafullur í því hvernig hann talaði við sjúklinga.

Þannig getur það verið að lógræðslan heldur því fram að það eru alltaf skýrar lausnir á vandamálum og að læknirinn hafi það verkefni að finna þetta fyrir viðskiptavininn. Hins vegar hélt Frankl fram á að lógræðslan kennir í raun sjúklinginn að taka ábyrgð. Óháð því er ljóst að við beitingu kenninga Frankl er mikilvægt að leggja áherslu á að sjúklingurinn verður að vera þátttakandi fremur en viðtakandi í því ferli.

Vísbendingar um logotherapy

Fleiri en 1700 empirical og fræðilegir greinar hafa verið gefin út um lógræðslu og meira en 59 mælitæki eru þróaðar um þetta efni. Þó að frönsk vinnan Frank hafi tekið þátt í málum, þróaði þetta að lokum að fela í sér rekstrarhætti hugtaka og áætlanir um klínísk áhrif. Með öðrum orðum, trúði Frankl á empirical rannsóknum og hvatti það.

Kerfisbundin endurskoðun á rannsóknarþáttum sem tengjast lógræðslu sem gerð var árið 2016 fundust í fylgni eða áhrifum sem tengjast lógræðslu á eftirfarandi sviðum eða eftirfarandi skilyrði:

Á heildina litið, ekki á óvart, eru vísbendingar um að merking í lífinu tengist betri andlegri heilsu. Það er lagt til að þessi þekking gæti verið beitt á sviðum eins og fælni, sársauka og sektarkennd, sorg, sem og á truflanir eins og geðklofa, þunglyndi, fíkniefnaneyslu, streitu eftir áföllum og kvíða . Frankl trúði því að margir sjúkdómar eða geðheilbrigðisvandamál eru dulbúnir tilviljanakenndar ótta, og að fólk barist við skort á merkingu, sem hann nefndi "tilvistarþrýsting".

Logotherapy í daglegu lífi

Hvernig gætirðu beitt meginreglum um lyfjameðferð til að bæta daglegt líf þitt?

Orð frá

Þó að hugtök um lyfjameðferð séu áfram rannsökuð til þessa dags, ertu líklega ekki að heyra frá því að fólk fái þessa tegund af meðferð beint. Frekari líkur eru á að innihaldsefnin séu með samsettri meðferð með öðrum meðferðum eða meðferðum.

> Heimildir:

> Frankl, VE. Manns leit að merkingu . Boston: Beacon Press, 1959.

> Frankl VE. Vilja til merkingar: Stofnanir og umsóknir um lyfjameðferð. New York, NY: Penguin, 1988

> Sálfræði í dag. Málið gegn Viktor Frankl

> Thir M, Batthyany A. Ríkisstjórnin um rannsóknir á lungnateppu og tilvistarannsókn. Í: Lýtalækningar og tilvistar greining: Aðgerðir Viktor Frankl Institute Vienna, Volume 1. 2016: bls.53-74.

> Viktor Frankl Institute of Logotherapy. Logotherapy.