Identity Crisis

Hvernig myndar kennimark okkar úr árekstri

Þú hefur líklega heyrt hugtakið " kennimark" áður en þú hefur líklega nokkuð góðan hugmynd um hvað það þýðir. En hvar kom þessi hugmynd af stað? Hvers vegna upplifa fólk þessa persónulegu kreppu? Er það eitthvað bundið við táningaárin?

Hugmyndin er upprunnin í sálfræðingi Erik Eriksons þróunar sálfræðings sem trúði því að myndun sjálfsmyndar væri einn mikilvægasti hlutinn í lífi mannsins.

Erikson trúði því ekki á að myndun og vöxtur sjálfsmyndar hafi verið einvörðungu bundin við unglingsárum meðan á þroska er að finna sjálfsmynd. Í staðinn er sjálfsmynd eitthvað sem breytist og vex um lífið þegar fólk stendur frammi fyrir nýjum áskorunum og takist við mismunandi reynslu.

Hvað er kennimarkskris?

Ertu ekki viss um hlutverk þitt í lífinu? Finnst þér eins og þú veist ekki 'raunverulegt þú'? Ef þú svarar já við fyrri spurningum gætirðu verið að upplifa sjálfsmyndakreppu. Fræðimaður Erik Erikson hugleiddi hugtakið sjálfskreppu og trúði því að það væri ein mikilvægasta átökin sem fólk stendur fyrir í þróuninni .

Samkvæmt Erikson er trúleysingakreppan tími í mikilli greiningu og að kanna mismunandi leiðir til að horfa á sig.

Erikson eigin áhugi á sjálfsmynd byrjaði í æsku. Erikson reyndist mjög skandinavísk og fann oft að hann var utanaðkomandi báðir hópar.

Seinna rannsóknir hans á menningarlífi meðal Yurok í Norður-Kaliforníu og Sioux í Suður-Dakóta hjálpuðu að móta hugmyndir Erikson um sjálfsmynd og sjálfsmyndakreppu.

Erikson lýsti sjálfsmynd sem:

"... huglæg tilfinning sem og áberandi gæði persónulegs samkvæmni og samfellu, parað við nokkuð trú á samkvæmni og samfellu sumra heimsins ímyndar mynd. Sem gæði óeigingjarnlegs lífs getur þetta verið glæsilega augljóst í a ungur maður sem hefur fundið sig eins og hann hefur fundið samfélag sitt. Í honum sjáum við einstaka sameiningu af því sem óafturkræft er gefið - það er líkamsgerð og skapgerð, hæfileiki og varnarleysi, ungbarna módel og áunnin hugsjón - með opnum val sem veitt er í lausu hlutverkum, atvinnuþáttum, boðum, leiðbeinendur mætt, vináttu og fyrstu kynferðisleg kynlíf. " (Erikson, 1970.)

Rannsóknir á þekkingu

Í stigum Eriksons sálfélagslegs þróunar kemur til kynna einkenniskreppu á táningstímum þar sem fólk er í baráttu við tilfinningar um sjálfsmynd og rugl .

Rannsóknarmaður James Marcia (1966, 1976, 1980) hefur stækkað um fyrstu kenningu Eriksons. Samkvæmt Marcia og samstarfsfólki hans liggur jafnvægi á milli sjálfsmyndar og ruglings í því að skuldbinda sig til sjálfsmyndar. Marcia þróaði einnig viðtal aðferð til að mæla sjálfsmynd ásamt fjórum mismunandi sjálfsmyndastöðum. Þessi aðferð lítur á þrjá mismunandi sviðum virka: starfsþátttaka, trú og gildi og kynhneigð.

Persónuskilríki

Vísindamenn hafa komist að því að þeir sem hafa sterka skuldbindingu um sjálfsmynd hafa tilhneigingu til að vera hamingjusamari og heilbrigðara en þeir sem ekki hafa það.

Þeir sem eru með sjálfsmyndarspennu hafa tilhneigingu til að líða út af stað í heiminum og stunda ekki sjálfsmynd.

Í hnattvæðingu heimsins í dag eru einkennisskreppur algengari í dag en á Eriksons degi. Þessar átök eru vissulega ekki bundin við táningaárin. Fólk hefur tilhneigingu til að upplifa þau á ýmsum stöðum um allt líf, einkum á miklum breytingum, svo sem að hefja nýtt starf, upphaf nýtt samband, lok hjónabands eða fæðingu barns. Að kanna persónulega sjálfsmynd þína að kanna mismunandi þætti sjálfur á mismunandi sviðum lífsins, þ.mt hlutverk þitt í vinnunni, innan fjölskyldunnar og í rómantískum samböndum.

> Heimildir:

> Erikson, EH (1970). Hugleiðingar um andstöðu > nútíma æsku., Alþjóðlegt blaðsíðna blaðsíðna, 51, 11-22.

> Marcia, JE (1966) Þróun og staðfesting sjálfstætt sjálfsmyndastaða. Journal of Personality and Social Psychology, 3, 551-558.

> Marcia, JE (1976) Kennimark sex árum eftir >: > Eftirfylgni. Journal of Youth and Adolescence, 5, 145-160.

> Marcia, JE (1980) Identity in adolescence. Í J. Adelson (Ed.), Handbook of Adolescent Psychology. New York: Wiley.