Orð spekinnar frá fræga sálfræðingur
Erik H. Erikson var þýskur faðir sálfræðingur sem varð einn frægasta og áhrifamestu hugsuðir tuttugustu aldarinnar. Hann er bestur minnst fyrir vel þekkt sálfélagsfræðilega kenningu sína um þróun og til að hugleiða hugtakið sjálfsmyndakreppu .
Til viðbótar við að halda kennslustöðum við Harvard, skrifaði hann einnig háskóla Kaliforníu-Berkeley og Yale, fjölda vinsælustu bæklinga, þar á meðal lífsferilinn, lokið og auðkenning: Youth and Crisis .
Þú getur lært meira um Erik Erikson með því að lesa þessa stutta ævisögu um líf hans, skoða frekar sálfélagslega kenningu hans og skoða nánar hvert átta stig mannlegrar þróunar.
Eftirfarandi eru aðeins nokkrar frægar tilvitnanir frá verkum hans.
Á von og vilja
"Vonin er bæði fyrsta og ómissandi dyggjan sem felst í því að lifa. Ef lífið er viðvarandi þarf vonin að vera áfram, jafnvel þótt traust sé sárt, trufla traust."
( The Erik Erikson Reader , 2000)
"Vonin er viðvarandi trú á að nákvæmar óskir séu til staðar, þrátt fyrir myrkur hvatir og raskar sem merkja upphaf tilveru. Vonin er erfðafræðileg grundvöllur trúarinnar og nærir fullorðna trú sem þroskast umönnunarmynst."
( The Erik Erikson Reader , 2000)
"Vilja er því óviðunandi ákvörðun um að nýta frjálst val og sjálfstraust, þrátt fyrir óhjákvæmilega reynslu af skömm og vafa í barnæsku."
( The Erik Erikson Reader , 2000)
Á börn
"Vaxandi barnið verður að öðlast vitneskju tilfinningu fyrir raunveruleikanum frá því að vitundin er sú að einstaklingsmiðill hans til að læra upplifun (eiginmynd hans) er árangursríkur afbrigði af hópsmynd og er í samræmi við tímaáætlun og lífáætlun."
( Identity and Life Cycle , 1994)
"Einhvern daginn, ef til vill, mun það vera vel upplýst, vel þegið og ennþá alvitur sannfæring um að dauðlegasta allra hugsanlegra synda sé að mylja anda barnsins, því að slíkt skerðing nær til lífsreglunnar um traust, án þess að allir menn athöfn, kann það að líða alltaf svo vel og virðast alltaf svo rétt er tilhneigingu til perversion með eyðileggjandi form samvisku. "
( Young Man Luther: Rannsókn í sálgreiningu og sögu , 1958)
"Það er aðeins eftir að sanngjarn tilfinning hefur verið staðfest að raunverulegt námi við aðra geti verið mögulegt. Unglingurinn, sem er ekki viss um að hann sé sjálfsmynd hans, skýtur frá mannlegum nánd og getur orðið fullorðinn einstaklingur eða vantar í spontanity, hlýju eða raunveruleg skiptast á samfélagi í sambandi við aðra, en öruggari maðurinn verður sjálfstætt, er leitað meira í námi í formi vináttu, forystu, ást og innblástur. The hliðstæðu við nánd er fjarlægð sem er reiðubúin að afneita þessum sveitir og fólki sem kjarni virðist vera hættulegt að eiga. "
( Auðkenni og líftíma , 1959)
"Börn elska og vilja vera elskuð og þeir vilja frekar gleði að ná árangri í sigur á hateful failure. Ekki misst barn fyrir einkenni hans."
( Childhood and Society , 1950)
Á Doubt og örvæntingu
"Doubt er bróðirins skömm."
("The Problem of Ego Identity," Journal of the American Psychoanalytic Association , 1956)
"Örvænting gefur til kynna að tíminn er stuttur, of stuttur til að reyna að hefja nýtt líf og að prófa aðra vegi til heiðarleika. Slík örvænting er oft falin á bak við sýndarskyni eða langvarandi fyrirlitningu.
Heiðarleiki felur í sér tilfinningalega samþættingu sem leyfir þátttöku fylgjenda auk samþykkis á ábyrgð forystu . "
( Auðkenni og líftíma , 1959)
Á Freud
"Hvað var Freud's Galapagos, hvaða tegundir fluttered hvers konar vængi áður en hann leit á augun? Það hefur oft verið bent á afvegaleiða: Skapandi rannsóknarstofan hans var skrifstofa taugasérfræðingsins, ríkjandi tegundir hjúkrunarfræðinga ."
( The First Psychoanalyst , 1957)