Bæði vandræði og stuðningur geta komið frá trúarlegum viðhorfum
Innifalið á listanum yfir einkenni með oflæti og blóðsykursfall er "aukin áhersla á trúarbrögð eða trúarleg starfsemi". Þetta er ekki einstakt fyrir geðhvarfasýki með neinum hætti, þar sem þetta einkenni er einnig algengt í geðklofa , geðklofa , geðhvarfasjúkdómum og öðrum geðrofsskemmdum.
Þessi aukna trúarbrögð geta tekið mörg form. Nokkur dæmi (með hugsanlegum sjúklingum):
- Janie var uppi á mótmælendaheimili en hætt að fara í kirkju í unglingum hennar. Eftir að geðhvarfseinkenni komu fram fór hún að fara í fleiri en eina þjónustu í viku, sjálfboðaliða, taka þátt í námshópum og leitast við persónulega trúarlega ráðgjöf frá ráðherra.
- Ed hafði aldrei verið í trúarlegri þjónustu eða viðburði í lífi sínu, en þegar hann þróaði einkenni geðsjúkdóms, sem síðar var greindur sem geðklofa, tók hann að tala við vini um Guð meira og meira, að lesa Biblíuna, að lokum falla á kné og biðja upphátt óháð hvar hann var.
- Þegar Terri, guðdómlegur Gyðingur allt líf hennar, þróaði skurðdeyfingu, varð hún sannfærður um að Guð fannst að hún væri óverðug og reynt sjálfsmorð.
- Jerry, sem hefur geðhvarfasjúkdóm, byrjaði að einbeita sér að trúarlegum viðhorfum þegar einkennin hans byrjuðu, að finna þau hjálpa að viðhalda honum á erfiðum tímum.
Læknir Terri kann vel að greina hana strax með því að hafa trúarlega ranghugmyndir.
En í tilvikum Janie og Ed, gæti geðlæknir fundið fyrir að slík greining væri ótímabær. Og í tilfelli Jerry, á þessum tímapunkti virðist trú hans vera stuðnings frekar en erfið.
Eins og prófessor HG Koenig, í endurskoðun hans á bókmenntum um efnið, skrifaði í niðurstöðum sínum: "Þótt um þriðjungur geðdeildar hafi trúarleg villur, eru ekki allir trúarlegar reynslu geðrænar." Reyndar hélt hann áfram að segja að þau gætu verið gagnleg fyrir sjúklinginn - eins og í Jerry.
Þegar trúarskemmdir eru ekki strax augljósir, þarf læknirinn að skoða trúarskoðanir og hegðun sjúklings vandlega, sagði Koenig.
Hvað eru trúarbrögð?
Villur eru skilgreindar sem "rangar skoðanir sem eru staðfastir" og gerðir eru ofsóknir eða ofsóknir , vanvirðingarvillur , ógleði af grandeur, villuleysi og öðrum. Tvær af þessum, einkum, geta tjáð sig í trúarlegu samhengi. Hér eru dæmi:
Trúarbrögð við ofsóknir: "Djöflar eru að horfa á mig, fylgja mér og bíða eftir að refsa mér ef ég geri eitthvað sem þeir líkar ekki við" eða "Ef ég legg á skóna mín, þá mun Guð slökkva á þeim til að refsa mér, svo ég hef að fara berfætt allan tímann. " Endurskoðandi ofskynjanir, svo sem, "Röddin halda áfram að segja mér að það eru djöflar í herberginu mínu," eru oft sameinuð með trúarlegum ofsóknum.
Trúarbrögð: "Guð hefur upphafið mig yfir þér, venjulegt fólk. Hann segir mér að ég þurfi ekki hjálp, ég þarf ekki lyf. Ég fer til himna og allir ætla að fara til helvítis." eða "Ég er Kristur endurfæddur."
Menningarleg áhrif á trúarbrögð
Athyglisvert var að greint var frá einum meta-greiningu á rannsóknum sem virðist sýna meiri tíðni trúarbragða hjá sjúklingum með geðklofa í aðallega kristnum löndum en í öðrum hópum.
Til dæmis:
- Tíðni trúarbragða í Þýskalandi var 21,3% á móti 6,8% í Japan.
- Gengi í Austurríki var 21% á móti 6% í Pakistan.
Þessi menning hefur mikil áhrif á þetta var studd af þeirri niðurstöðu að "[í] Egyptalandi, sveiflur í tíðni trúarbragða um 20 ár hafa tengst breytingum á trúarlegum áherslum." Sama greining tilkynnti: "Tíðni 36% af trúarskemmdum varst hjá sjúklingum með geðklofa í Bandaríkjunum." Að auki fundu rannsóknir að "ef um ofsóknaræði væri að ræða, voru ofsóknir oft ofnæmissjafir meðal kristinna manna en meðal múslima og búddisma."
Koenig greint frá því að "einstaklingar með alvarlega og viðvarandi geðsjúkdóma eru oft til meðferðar við trúarskemmdum. Í Bandaríkjunum eru um 25-39% sjúklinga með geðklofa og 15-22% þeirra sem eru með geðhæð / geðhvarfasjúkdóma með trúarskoðanir."
Áhrif trúarbragða og trúarbragðaverkana í geðrofum
Þetta er svæði, segja vísindamenn, sem þarfnast frekari náms. Það virðist sem hátt hlutfall sjúklinga með geðrofskvilla telur andlegan trú að vera mikilvægur afgreiðslukerfi. Fyrir þá sem ekki eru villandi, hafa trúarleg viðhorf og athafnir sem afgreiðsluaðferðir verið að finna í sumum rannsóknum sem tengjast betri árangri vegna veikinda í heild.
Hins vegar hefur verið sýnt fram á að trúarleg villur hafi tengst alvarlegri veikindi og lakari árangri. Ein rannsókn leiddi í ljós að sjúklingar með trúarskoðanir höfðu alvarlegri geðrofseinkenni, lengri sögu um veikindi og lélegri virkni fyrir upphaf geðrofsþáttar.
Þú getur séð hvers vegna þá er nauðsynlegt að læknar séu meðvitaðir um þessi munur. Vísindamenn hvetja lækna til að fela í sér þolinmæði sjúklings við að meta sjúklinginn í heild og nota umönnun í að greina á milli sterkra skoðana og ranghugmynda.
Trúarbrögð, blekking og geðrof
Sú staðreynd að menning landsins hefur djúpstæð áhrif á tíðni trúarbragða, bendir til margra áhugaverða sviðum - sérstaklega þegar þú bætir við í niðurstöðum rannsókna sem fundust Mótmælendur höfðu tvisvar sinnum tíðni trúarbragða en kaþólikkar eða ekki trúarlegir sjúklingar.
Rithöfundar og vísindamenn eru sammála um eitt - að þeir, sem meðhöndla fólk með geðrof, þurfa að vera viðkvæm fyrir ósjálfráðum trúarskoðunum sjúklings, bæði að greina þá frá villtum og meta hversu gagnlegt þau eru fyrir sjúklinginn.
Heimildir:
Koenig, HG Trúarbrögð, andleg og geðræn vandamál. Revista de Psiquiatria Clínica 34, supl 1; 40-48, 2007.
Mohr, S, Huguelet, P. Sambandið milli geðklofa og trúarbragða og afleiðingar hennar fyrir umönnun. Swiss Medical Weekly . 2004 26. júní, 134 (25-26): 369-76.
Raja M, Azzoni A, Lubich L. Trúarleg blekking (PDF). Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie . 2000; 151: 22-9.
Tateyama M, Asai M, Kamisada M, Hashimoto M, Bartels M, Heimann H. Samanburður á geðklofaverkum milli Japan og Þýskalands. Psychopathology . 1993; 26 (3-4): 151-8.
Stompe T, Friedman A, Ortwein G, Strobl R, Chaudhry HR, Najam N, et al. Samanburður á villum meðal geðklofa í Austurríki og Pakistan. Psychopathology . 1999; 32: 225-34.
Atallah SF, El-Dosoky AR, Coker EM, Nabil KM, El-Islam MF. 22 ára afturvirk greining á breytingartíðni og mynstur trúarlegra einkenna hjá sjúklingum með geðsjúkdóm í Egyptalandi. Félagsleg geðdeildar og geðrænan faraldsfræði . 2001 ágúst; 36 (8): 407-15.