Mikilvægur stuðningur við sjálfstætt hugtakið meðal minnihlutahópa
Mamie Phipps Clark er þekkt kona sálfræðingur , best þekktur fyrir rannsóknir hennar á kynþáttum, sjálfsálit og barnsþróun. Vinna hennar við hliðina á eiginmanni sínum, Kenneth Clark, var gagnrýninn í breska gegn Vísindaskóla 1954 og hún var fyrsta svarta konan til að vinna sér inn gráðu frá Columbia University.
Early Life Mamie Phipps Clark
Mamie Phipps Clark fæddist í Hot Springs, Arkansas.
Faðir hennar, Harold, var læknir og móðir hennar, Katie, var virkur í að hjálpa eiginmanni sínum með starfi sínu. Hún hvatti foreldra sína til að stunda nám sitt og byrjaði í háskóla sem eðlisfræði og stærðfræði. Hún hitti eiginmann sinn, Kenneth Clark, hjá Howard og hann sannfærði sig fljótlega um hana um að skipta um helstu sálfræði. Hún lauk magna cum laude árið 1938 og eyddi síðan nokkurn tíma í lögfræðistofu þar sem hún var fær um að verða vitni að fyrstu hendi skaðlegum áhrifum afgreiðslu, lagalagi sem hélt svarta og hvítu frá sér.
Hún byrjaði fljótlega framhaldsskóla og átti tvö börn en stunda nám sín. Verkgerð meistaranáms hennar var miðuð við myndun kynþáttar og sjálfstrausts . Verk hennar hjálpaði til að banna veginn fyrir frekari rannsóknir á sjálfsmyndum meðal minnihlutahópa. Árið 1943 vann hún Ph.D. frá Columbia University. Ekki aðeins var hún eina svarta konan í öllu forritinu, hún varð seinni Afríku-Ameríku til að vinna sér inn doktorsprófi frá Columbia, fyrsti maðurinn hennar.
Stofnun starfsferils hennar
Eftir að hafa útskrifast, fann Clark að erfitt væri að finna góða atvinnutækifæri. "Þrátt fyrir að maðurinn minn hafi áður tryggt kennslustöðu hjá City College í New York, eftir að ég var útskrifaður komst mér fljótlega að því að svart kona með doktorsgráðu í sálfræði væri óæskileg frávik í New York City snemma 1940, "sagði hún síðar.
Eftir að hafa unnið stuttlega að greina gögn fyrir American Public Health Association, fluttist hún áfram í stöðu sem rannsóknar sálfræðingur fyrir bandaríska herinn. Þó að Clark hafi starfað sem sálfræðingur í rannsóknum hjá stofnun heimilislausra svörtra stúlkna, benti hann á hversu takmarkað andleg heilbrigðisþjónusta var fyrir börn með minnihlutahópa. Árið 1946 stofnaði Clark og eiginmaður hennar Northside Center for Child Development, sem var fyrsti auglýsingastofan sem býður upp á sálfræðilegan þjónustu við börn og fjölskyldur sem búa á Harlem svæðinu. Clark hélt áfram að starfa sem forstöðumaður Northside Center þar til hún lauk störfum árið 1979.
Þróun Clark Doll Próf
Í klassískri tilraun sýndu Clarks svart börn tvö dúkkur sem voru eins á alla vegu nema að einn dúkkan væri hvítur og einn var svartur. Börnin voru síðan beðin um nokkrar spurningar, þar á meðal hvaða dúkku þeir vildu spila með, hvaða dúkkan var "ágætur" dúkkan, hver var "vondur dúkkan" og hver sá mest út fyrir barnið.
Rannsakendur komust að því að ekki aðeins myndu mörg börnin bera kennsl á svarta dúkkuna sem "slæmur" einn, næstum 50 prósent valið hvíta dúkkuna sem líkjast þeim mest. Þegar svartir nemendur frá aðskildum skólum voru bornar saman við samþætt skólahverfi, sýndu niðurstöðurnar að börnin frá aðskildum skólum væru líklegri til að lýsa hvítum dúkkunni sem "ágætur" einn.
Tilraunin gegndi mikilvægu hlutverki í Brown og Education Education málinu með því að sýna fram á skaðleg áhrif á aðgreiningu á börnum. Hæstiréttur hélt áfram að ráða að kynþáttahlutfall í bandarískum skólum væri unconstitutional.
Framlag til sálfræði
Mamie Phipps Clark gegndi mikilvægu hlutverki í borgaralegri hreyfingu, þar sem verk hennar við eiginmann sinn sýndi að hugtakið "aðskilið en jafnt" gaf langt frá jafnri menntun fyrir svarta æsku. Rannsóknir hennar á sjálfstætt hugtak meðal minnihlutahópa innblástu frekari rannsóknir á viðfangsefninu og opnuðu ný svið rannsókna á sviði þróunar sálfræði .
Því miður hafa mikilvægar framlög sínar oft verið gleymast í fortíðinni, með sálfræðideildarsöfnum og kennslubókum sem nefna hana aðeins í framhjáhaldinu. Í bók sinni Saga um sálfræði bendir höfundur David Hothersall á að minnihlutahópar, þar á meðal sálfræðingar í svörtum og kvenum, hafi lengi verið vanrækt í sálfræðilegum sagnfræðingum.
Ritverk hennar innihalda:
- Clark, M. (1944). Breytingar á aðal andlegri hæfileika með aldri. Sálfræðisafn, 291. New York: Columbia University.
- Clark, MP & Karp, J. (1961). Skýrsla um sumarfrestunaráætlun. Elementary School Journal, 61 , 137-142.
- Clark, MP (1970). Breyting hugtaka í geðheilsu, þrjátíu ára endurskoðun. Ráðstefnaferli, þrettánda ársráðstefnaráðstefna, 7. maí. New York: Northside Center for Child Development.
- Clark, KB, & Clark, MP (1939). Þróun meðvitundar sjálfs og tilkomu kynþáttaheilbrigðis í neyðarskóla barna. Journal of Social Psychology, 10 , 591-599.
- Clark, KB, & Clark, MP (1939). Segregation sem þáttur í kynþáttaeinkennum Negro leikskólabarna. Journal of Experimental Education, 8 , 161-165.
Heimildir:
Butler, SN Mamie Katherine Phipps Clark (1917-1983). Encyclopedia of Arkansas History and Culture . 2009.
Guthrie, R. Jafnvel rotta var hvítur . 1976.
Hothersall, D. Saga sálfræði. 3. útgáfa. 1995.
O'Connell & Russo, A., N. (Ed.) Models árangur: Hugleiðingar um framúrskarandi konur í sálfræði. 2002.
Warren, W. Black Women vísindamenn í Bandaríkjunum. 1999.